Первый аспект – культурный. Во времена Иисуса законы в Израиле и способ приведения их в действие определяли римляне. По еврейским обычаям, человек, совершивший тяжкие грехи, побивался камнями насмерть. Римляне чаще всего прибегали к двум видам наказания: бичеванию или распятию. Евреям не разрешалось самостоятельно приводить в исполнение смертные приговоры – требовалось участие римлян (см. Иоанна 18:31-32).
Далее – религиозный аспект. В те времена религиозными вождями народа были фарисеи, саддукеи и Синедрион. Они чувствовали угрозу со стороны Иисуса, поскольку за Ним следовало великое множество народа. Притязания Иисуса на Божественность воспринялись ими как богохульство. Побуждаемые гордыней, они придумали способ, как настроить римлян против Иисуса, чтобы они предали Его казни и чтобы им сохранить свое положение и власть над народом (см. Матфея 26:62-68; Луки 23:1-2; Иоанна 11:47-53.)
Политический аспект этого вопроса связан с тем, что Рим не терпел народных скоплений, восстаний и даже малейших признаков волнения. Римский наместник в Иудее уже получал предупреждения о недопустимости новых смут. Когда религиозные вожди стали говорить ему о том, что Иисус якобы угрожает римскому владычеству и что, если Его не устранить, начнется анархия, римский прокуратор решил, что у него нет другого выхода, кроме как распять Иисуса (см. Матфея 27:15-24; Луки 23:13-23).
Пророческий аспект связан с тем, что один из величайших пророческих образов Христа озвучен в Псалме 21. Этот псалом был написан за сотни лет до того, как была изобретена казнь через распятие, то есть приблизительно за 1000 лет до того, как Иисус подвергся этой казни. Псалом 21 подробно описывать целый ряд моментов, связанных с распятием. Например: «...пронзили руки Мои и ноги Мои» (Псалом 21:17).
Но самый важный аспект – это аспех греха. Попросту говоря, все мы грешники, и нам нужен Спаситель! В Послании к Римлянам 3:23 сказано: «Потому что все согрешили и лишены славы Божией». А в Послании к Римлянам 6:23: «Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».
Иисус был распят, чтобы понести наказание за наш грех.