В Ветхом Завете более трехсот мессианских пророчеств, и каждое из них совершенным образом исполнилось в Иисусе Христе. Первое из них записал еще Моисей в XV веке до н. э. Спустя примерно пять веков Давид написал свои псалмы, в которых мы находим еще больше пророчеств о Иисусе – причем в некоторых из них подробно описаны то, что на момент написания псалма еще не были изобретены. Кроме того, пророчества о Христе звучат и в книгах Исаии, Даниила и Михея. Вот лишь несколько предсказаний, из которых очевидно, что Иисус Христос и есть обещанный Мессия.
«И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Бытие 3:15).
В этом стихе говорится о непорочном зачатии Иисуса и о Его распятии. Фраза «семенем ее» отнесена к жене, хотя обычно «семенем» называют потомков мужчины. На распятие указывают слова: «Он (Иисус) поразит тебя (сатану) в голову, а ты (сатана) будешь жалить Его (Иисуса) в пяту». Иисус нанесет сатане сокрушительный удар, победив грех и смерть посредством крестной смерти и воскресения в третий день. Сатана же нанесет ему временный ущерб – ранит Его в пяту, то есть нанесет ему физические увечья, которые обычно наблюдаются у распятого, когда он приподнимается на кресте, чтобы сделать очередной вдох.
Этот псалом был написан за триста лет до изобретения римлянами казни через распятие, однако он точно воспроизводит подробности этого вида казни, которая была применена к Иисусу Христу – и в точном соответствии с евангельским рассказом. В псалме 21 детально приводятся подробности предсмертной агонии Иисуса на кресте за тысячу лет до того, как это произошло.
«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши: наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Исаия 53:5).
Еврейское слово, переведенное как «изъязвлен», буквально означает «пронзен». А под «ранами» подразумеваются следы бичевания.
«И ты, Вифлеем Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Михей 5:2).
В этом стихе точно указан город, котором родится Иисус, и упоминается Его предвечное происхождение.