Did the Virgin Birth actually happen?

Было ли непорочное зачатие на самом деле?

Каким образом греховная природа передается из поколения в поколение? Она передается от отца к ребенку через кровь отца – в процессе зачатия.

«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Римлянам 5:12).

Иначе говоря, после того как согрешил Адам, первый человек (Бытие 3:6), все его потомки наследуют его грех по факту рождения, поскольку все мы произошли от Адама.

Но как же тогда Иисус пришел в этот мир безгрешным, ведь он родился от земной женщины? Разве Марии не передался первородный грех, как всем остальным? Передался. Она, как и мы, родилась с греховной природой, однако она не передала ее ребенку. Наукой доказано, что во время беременности между матерью и ребенком обмена кровью не происходит. Кровь ребенка – от отца. Именно поэтому Мария зачала от Святого Духа, а не от земного мужа. Мужчина передал бы ребенку свою греховную природу; Святой Дух же передал Ему лишь Божественную природу. Чудесное зачатие сделало Иисуса уникальным! Он был полностью Богом и одновременно полностью человеком – Богочеловеком.

О непорочном зачатии Иисуса-Богочеловека пророчествовал Исайя (7:14):
«Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Иммануил».

Об исполнении этого пророчества говорится и в Евангелии от Матфея 1:23:

«Вот, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Иммануил, что значит: с нами Бог».

Но почему Иисусу должен был непременно родиться от Девы, а не просто прийти на землю как Бог-младенец? Рассмотрим следующие уравнения:

• Бог + Бог = Бог – если бы Иисус был только Богом, Он не мог бы сострадать нам в нашей борьбе с грехом.

• Мужчина + женщина = грешник – если бы Иисус был рожден обычным путем, Он не мог бы спасти нас от греха и навеки соединить с Богом.

• Бог + женщина = Богочеловек – Иисус может сострадать нам в нашей борьбе с грехом, оставаясь при этом безгрешным (Евреям 4:15), но одновременно может спасти нас от грехов через примирение с Богом (Римлянам 5:1).

«Ибо Он, не знавшего греха, сделал для нас жертвой за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными перед Богом» (2 Коринфянам 5:21).
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).